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            香港中銀和匯豐斗風水

            1.香港中國銀行大廈和匯豐銀行的建筑斗法是怎么回事呢

            這個問題很有意思,沒去過香港的人可能還真不明白~~,我在香港也只是耳聞,大概是這樣的:據說中銀大廈落成后,頂部的雙尖按照香港風水的說法是太煞風水,而且是煞別人的風水,像把刀一樣擋住了別人家的財氣,所以旁邊的匯豐銀行氣不過,在自己大廈頂部架起兩個類似大炮似的東東(遠看有點像大梯子)沖著中銀大廈,說把煞氣擋回去。

            現在是長江大廈擋在中間,誰也別氣誰了。所以香港很多大型寫字樓頂部都有一些零碎,其實就是風水的要求。

            我也只知道這些,是不是還有別的玄妙就不清楚了,不知是否符合你的要求。

            2.香港中環匯豐銀行上為什么放兩個炮

            這是一種風水的安排 !1990年,貝聿銘設計的中銀大廈竣工,不知是有意的還是巧合,大廈像一片片刃刀,一刃對著匯豐銀行,一刃對著香港總督府(現稱禮賓府)。不久后,港督逝世,匯豐當年業績急劇下滑!為了防患于未然, 匯豐的風水大師在樓頂安放兩尊大炮對著中銀大廈,以期化解中銀的煞氣 !

            3.香港富豪為什么那么信風水

            經歷了百多年殖民統治的香港,處處充滿了西方的文化和色彩,可是香港人卻對中國傳統的風水命理文化篤信非凡,甚至可以說是到了如癡如醉的地步。

            很多人相信,香港之所以經濟繁榮,乃是得益于香港的好風水:維多利亞港風平浪靜,東西兩邊都有山脈阻擋,好像一個大的聚寶盆,香港的財氣就是從這個聚寶盆而來。什么是風水?《辭海》引用南北朝郭璞《葬書》中的解釋,是為“葬者,乘生氣也。

            經曰,氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。”郭璞被尊奉為風水師的祖師爺,當然以此為準。

            美國心理學會有一派名為環境心理學(Ecopsychology),本質上探索的也正是中國這門古智慧,不過是從科學的角度加以詮釋和解說罷了。不過在香港人看來,風水既不是迷信,也不是科學,而是一種道地的商業文化,這種商業文化滲透進香港人的骨子里,已經成為生活中不可或缺的一部份。

            不論貧富、階層、職位,從辦公場所、生活起居、室內陳設到興辦公司、開張志禧、買樓裝修等,香港人都要講究一個風水,偏愛請風水先生“睇風水”。香港的商家均在店堂里設有財神位,張掛著“鎮宅七十二靈符”。

            據說這是根據中國古代傳統仿制的靈符,一式兩款,掛著它可以避難消災,身心安泰,生意興旺。而臨街的店鋪還會在門口靠墻處擺上神龕,店主人有事無事都要出來拜一拜。

            香港的公司則大多掛有“通勝”掛歷,老板們談生意,大都會看日子,遇到大生意開張,更會設壇切燒豬,祈求神佛保佑。由于風水理論深受香港人的推崇,就連在香港的外國公司難免不入鄉隨俗,也紛紛興起加入了風水學說的大軍。

            譬如香港知名的外國機構里昂證券自1990年起每年都會發布“風水指數”,于每年的年初預測一年的香港股市、樓市表現。不僅普通小民相信風水,香港的富豪們更是津于此道,不亦樂乎。

            他們都配有自己的御用風水師,每月定期請風水先生上門,小到辦公室的擺設、家居布置,大到經貿活動、起地蓋樓,都要請出來測算,選點選向選擇黃道吉日方能開工。當年人稱小甜甜的亞洲女首富龔如心逝世后,第一個跳出來宣稱對其遺留下來的巨額財產有繼續權的,竟然是她生前的御用風水師,多少體現出了風水師的吃香。

            香港政府的高官們也講風水。譬如香港應用科技研究院就曾經暴出過風水丑聞,就是因為這所本意培養優秀科技人才的科研機構,竟然花費了幾十萬港元三度聘請風水師,就辦事處環境及遷址事宜大看風水。

            除了不科學的科學院,警務處、消防處、運輸署等機構也都會尋求風水師的意見,如當年九鐵工程出現阻滯,就會邀請風水師從風水的角度做出合理的解釋。不過說到政府官員中最愛風水的,還要屬前特首曾蔭權。

            當年他從政務司司長官邸搬入禮賓府就職時,首要的就是花上幾十萬元修一座錦鯉魚池(下圖),遷養他心愛的九尾錦鯉魚,以擋官剎。有風水大師剖析,這幾尾鯉魚一路助曾蔭權躍入龍門,功勞不小,禮賓府修魚池既旺曾也旺港。

            風水里也蘊藏著政治。有人的地方,就有江湖,就有政治的明爭暗斗。

            香港最有名氣的一次“風水大戰”,莫過于匯豐銀行和中銀大廈的“斗法”。匯豐銀行地處香港扯旗山山腳的“龍穴”,因山坡形似低垂的馬頭,在維港飲水,故曾被風水大師寓之為有助提升運勢的“天馬飲水穴”。

            為了不讓大廈前方再出現新的建筑物來破壞這飲水之穴,匯豐銀行于是將其前方一直到香港渡輪碼頭的整片地皮買下,發展成為公園,取名為“皇后花園”,以保持其風水之優勢。在中國銀行進入香港之前,匯豐銀行的效益一直非常好,就在其業績如日中天之時,中資背景的中行闖進了香港,并在其邊上建起了中銀大廈。

            中銀大廈由建筑大師貝聿銘所設計,整棟樓高300米,形狀下大上小,以竹子節節拔高為形象理念,被貝聿銘充滿詩意地形容為雨后春筍。可是大廈落成后,所占據的風水格局卻給鄰居帶來了麻煩。

            香港的風水師出來說,中銀大廈像一把寒光四射的尖刀,有許多尖角和刀刃一樣的棱線,特別是那貝氏特色的“三角式”頂端,猶如犀利的鋼刀,刀鋒一面對著港督府,一面直指匯豐銀行,占盡風水之余,也破壞了督署和匯豐的貴氣。于是,為了避開中銀大廈那柄尖尖刀刃帶來的壞運道,香港展開了一場風水大斗法:匯豐銀行在它的樓頂上面架了兩尊鋼炮,比林則徐當年抗英用的大炮還大,炮口瞄準中銀,意為“刀來炮往”;而港督府則是“以柔克剛”,在面朝中銀的方向種了六棵柳樹擋剎,并在花園里修成了世界上獨一無二的旋轉噴水池,寓“時來運轉”之意。

            風水信仰為什么可以在香港長盛不衰?這與香港特殊的人文社會環境分離不開。首先,香港的風水文化可謂是香港不同時期內地移民潮的產物。

            根據史籍和族譜的記載,最早遷徙香港的漢人是南宋一名叫彭桂公的客家人。南宋初年,彭桂公攜子遷居至新界粉嶺定居,至今其子孫已經繁衍了25代。

            元明時期,又有以鄧、文、廖、侯、彭五大姓為代表的客家人遷移至新界,他們自成聚落,有土有財,具有相當的影響力。1842年香港開埠之后,越來越多的客家人來到香港發展,他們散處在港九各地,活躍在社會的各個階層。

            一般說來,。

            4.關于香港風水的歷史,故事,或傳說,100分送上

            高達351米總共有70層的香港中銀大廈是香港的標志性建筑。在看過設計圖紙后,中國銀行給貝聿銘發去了電報,對大廈的立面展現的眾多加了框的巨型“X”形鋼架深表憂慮。因為在中國,“X”意味著遭殃,只有罪犯的名字上才打“X”形的大叉。

            最后貝聿銘十分精細地把“X”橫向架隱藏起來,并把暴露在外的部分改變成類似佛教中的吉祥符號——萬字符的形象,這才皆大歡喜,雖然貝聿銘充滿詩意地將中銀大廈形容為雨后春筍,但大廈建成后,人們還議論紛紛,因為風水師說,大廈像一把寒光四射的尖刀,有許多尖角和刀刃一樣的楞線。正對著這些尖角和楞線的建筑紛紛感到了不安。

            這個故事聽起來似乎充滿了迷信和荒誕的色彩,但是這僅是站在科學的角度看,如果從文化和美學的角度看,就會發現風水并不是荒誕不經的。從上面的故事,我們至少看到了風水的美學價值和對心靈的撫慰價值。

            譬如,從科學的角度看,中銀大廈的“X”形鋼架是合理的,從一般的建筑藝術角度說,但是忽略了中國人的文化心理和在中國“X”形的符號意味著什么這個問題。而風水師卻會注意到這些。如果說“美是一種有意味的形式”,那么忽略了中國人文化心理的東西,在中國人的眼中不會是美的。可以說風水是從文化的角度對科學的一種平衡和校正。

            許多西方人驚嘆中國大地區性村落分布所呈現出的美,其實這種美的形成跟中國人講究風水密切相關。盡管風水主觀不是為了美,但是客觀上風水成為中國人建筑規劃的美的標準。

            風水另一個重要的價值是對心靈的撫慰作用。譬如,科學不可能說,中銀大廈像尖刀,正對著不好。但從心理感受上看,每天正對著一個巨大的明晃晃的尖角或者一條刀刃般的楞線,是會讓人感到不安的。而風水能解決這樣的問題。

            我們看到了一些關于風水的書,有一些是痛斥風水為江湖騙術。但大部分還是為風水辯護的,然而辯護的理由,卻是因為在風水中找到了科學。

            真實風水為了證明自已存在的合理性,完全不必向科學靠攏。香港中銀大廈(圖中三棱形藍色塔樓)的建筑設計師貝聿銘曾說:“香港的風水先生好比律師;他們無處不在,你不去征求他們的意見就寸步難行……”貝聿銘把中銀大廈比作雨后春筍——中國傳統中再生和希望的象征。但是風水先生卻說:在他們眼里,大樓是一柄三棱尖刀,每條棱都是一個寒光四射的刀刃,向外輻射著殺氣。風水先生的說法在社會上引起了不小的恐慌;中銀大廈周圍隨后興建筑物,要么沒有棱角,要

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